如同挪亚的日子

创造的大逆转

数个世纪以来,圣经一直在述说一个时刻,那时看似如此稳固的世界将突然改变。人们建造房屋,制定计划,庆祝欢乐,并假定一切都会永远如此继续下去。但先知们提醒我们,创造不仅掌握在人的手中,它安息在神的手中。

耶稣亲自指向人类历史中的一个古老模式。祂谈到挪亚的日子,作为未来的镜子。

祂说:

"挪亚的日子怎样,人子降临也要怎样。当洪水以前的日子,人照常吃喝嫁娶,直到挪亚进方舟的那日;不知不觉洪水来了,把他们全都冲去。"
— 马太福音24:37–39

在挪亚的时代,人们生活得仿佛世界永远不会改变。地上充满了强暴和不义,然而大多数人却看不见危险。他们继续过着自己的生活,而挪亚警告说,一场巨大的改变即将来临。

然后洪水来了。

圣经描述了世界秩序被打破的那一刻:

"当挪亚六百岁,二月十七日那一天,大渊的泉源都裂开了,天上的窗户也敞开了。"
— 创世记7:11

水从地里涌出,从天上降下。曾经的旱地变成了海洋。群山消失在水下。人们所认识的世界突然被颠覆了。

洪水之后,历史开始了新的阶段。神在天空中放置了彩虹,作为祂与地立约的记号。这提醒人们,审判与怜悯在神的计划中并存。

耶稣说,这个模式将在末后的日子再次出现。

世界将继续正常的生活。人们会工作、吃饭、结婚、做计划。但突然之间,会出现征兆,显明受造之物并不像人们所相信的那样坚固不移。

众先知论到宇宙的征兆。

耶稣说:

"日头要变黑了,月亮也不放光,众星要从天上坠落,天势都要震动。"
— 马太福音24:29

启示录描述了类似的时刻:

"地大震动,日头变黑像毛布,满月变红像血,天上的星辰坠落于地,如同无花果树被大风摇动,落下未熟的果子一样。天就挪移,好像书卷被卷起来;山岭海岛都被挪移,离开本位。"
— 启示录6:12–14

先知以赛亚也在几个世纪前谈到一个失去稳定的世界:

"地全然破坏……地要东倒西歪,好像醉酒的人;又摇来摇去,好像吊床。"
— 以赛亚书24:19–20

这些话语并非描述小事件。它们讲述的是一个时刻，世界的根基本身开始动摇。

在伊斯兰传统中，我们也发现了一个引人注目的警告，与这个思想相呼应。先知穆罕默德——愿他平安——谈到了一个将颠覆世界自然秩序的征兆。

他说：

"末时不会来到，直到太阳从西方升起。当人们看见它时，他们会相信。但在那一刻，那些之前不相信的人的信仰将不会使他们受益。"
—— Sahih al-Bukhari & Sahih Muslim

当我们一起阅读这些话语——来自圣经和伊斯兰传统——一个反复出现的模式显现出来：神不允许世界无止境地继续下去而不进行干预。正如在挪亚的日子里，可能会有一个时刻，创造本身被震动。

然而，这些经文的信息不仅仅是警告。它也是对警醒和信心的呼召。

挪亚在世界嘲笑他时建造了方舟。然而，当洪水来临时，那方舟成为拯救生命的途径。

圣经提醒我们，真正的安全不在于人的力量，而在于对神的信靠。

正如洪水之后开始了一个新世界，预言也讲到了未来的更新。

"我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了。"
—— 启示录 21:1

因此，人类历史不仅是朝向审判移动，也是朝向恢复移动。

有趣的是，这个思想的回响也出现在其他古老传统中。

在印度教中，圣典描述了被称为Yugas的时间循环。最后阶段，Kali Yuga，是一个黑暗时代，真理衰落，败坏增加。根据古老的信仰，当这个时代达到最低点时，一位被称为Kalki将显现以恢复公义，并开启一个新的和谐循环。

在佛教中，类似的盼望出现在关于未来佛陀的预言中，即Maitreya。佛教教义说，随着人类迷失在困惑和苦难中，佛法的智慧将逐渐消逝。然而，当这些教义几乎被遗忘时，弥勒将显现，更新智慧与慈悲之道。

即使在主要宗教传统之外，这种模式的回响也会出现。Nostradamus的著作虽然常常充满象征和神秘色彩，却谈到了动荡的时代、天象征兆，以及在新纪元来临之前列国的震动。

跨越文化和世纪，一个相似的模式浮现：当人类远离真理时，纠正与更新的时刻终将到来。

正如挪亚的日子，曾有一次翻转改变了世界。根据众先知的话语，将再次来到一个时刻，那时神要显明受造界终究在祂的权柄之下。

因此，这信息很简单：

保持警醒。
持续寻求真理。
活着，就像每一天都是更亲近神的机会。

因为开创世界的造物主，也是那位将带来世界终结与更新的那一位。